台湾拾骨葬的“装金”是什么 处理荫尸的方法

导读：一位台湾农村的老人在临终前，家人会为其准备后事。在老人去世后，家人会请来道士或僧人做法事，以超度亡魂。在做法事的过程中，这些专业人士会根据老人的生辰八字和去世时的方位，选择一处风水宝地作为墓地，以让亡者安息。那么，台湾拾骨葬的“装金”是什么？处理荫尸的方法是怎样的呢？和小编一起去瞧瞧吧。

台湾拾骨葬的“装金”是什么

一切工作就绪后，就开始“装金”，即将骨殖装入骨坛。此时，“土公仔”先用银朱笔取骨坛前后的中心点，作为龙骨的位置。龙骨安置好后，其前端左右各放1袋左右脚趾骨，1束左右腿骨；中间左右各放1袋手指骨，1束手骨；在用木炭固定骨位后，上置未装袋的零碎骨头，其上再依左右放置肋骨，最后再放头骨，此时应注意使鼻子对准中心线。在头骨放进骨坛前，先要进行“开光点眼”。“开光”时，要用黑布阳伞遮日，以避秽气。“土公仔”左手拿着头骨，右手执笔，一边开光，一边念好话。如点眼时念：“孔子赐我银朱笔，点天天清，日月光明，点左眼清，点右眼明，点人人长生。”念完一段即问“有无喔”，在旁的家属就得应声“有喔!”然后，把头骨放进骨坛时也得念：“头进落金斗，保庇子孙代代千万口。”待全部骨头都装妥后，所有的空隙再用木炭塞紧，以便在摇动时，各骨头不会移位。入坛毕，马上封坛，用胶布粘贴坛口，以防虫蚁之害。然后，还需要“点瓮”。

“点瓮”即在金瓮的五个方位点红边点也要边念好话，如“一点东方甲乙木，保庇子孙代代受福禄；二点南方丙丁火，保庇子孙代代有家伙(财产);三点西方庚辛金，保庇子孙代代富万金；四点北方壬癸水，保庇子孙代代得富贵；五点中央戊已土，保庇子孙代代如彭祖。”接着还需“点魂”，即在金瓮的上下点红。点红时也需要念好话，如“点你亡魂顶，轻松下弄松”等。

点瓮毕，“土公仔”开始收拾工具，边收拾，也要边念好话，如收草席时念：“草席收起来，保庇子孙富贵添丁大发财。”收黑伞时念：“黑伞收离离，保庇子孙得财利。”收米筛时念：“黑伞米筛掷上高(念完把黑伞、米筛高抛)，保庇子孙代代出状元。”至此，“土公仔”的拾骨工作全部结束，接了主家给的红包后就返回，余下的再葬仪式由主家负责举办。

墓地

上述程序是尸肉已腐烂后的捡骨过程。有时候，也会遇到上面横沙岛的情况，即碰到开棺时还基本完好无损、没有腐烂掉的湿尸，或成为皮包骨头的干尸。这种情况，在闽台都称“荫身”或“荫尸”，前者民间俗称恶性“八煞”，后者则为良性“八煞”，并认为这种“荫尸”会“自荫亡魂”而危害子孙，使家人多灾，家运衰微，所以必须马上处理后，重新捡骨，再予迁葬。据风水先生的解释，这是坟墓所立的方向为“八煞向”，或者是坟墓的来水为“八煞水”导致的。而有些“土公仔”则解释为：1.近年来人们吃了太多含化学药剂的食品和保健品，导致人体中有不少防腐剂；2.棺木质量太好，气孔没打好而密封，因此不易腐烂；3.有的坟墓用三合土、水泥密封，坟内空气不流通，也容易造成“荫身”;4.葬地的土质太硬，如黏土，或有的土质太干燥，都可能造成“荫身”;5.棺木葬得过深，或葬于低洼地，容易引起地下水注入，而形成密封状，并导致湿尸。但不管是如何形成的，遇到“荫身”都必须立即处理，否则对家属不利，这是民间的一种意识。

处理荫尸的方法

处理荫尸的方法，通常有徙、水、刻、烧、化等数种：1.徙即移葬法。即把棺材开盖掩埋，或掘出棺材来重新钻气孔，再掩埋。这期间用帆布或稻草遮盖，或用土浅埋，此俗称“寄山”。待过了一段日子以后再捡骨，择日迁葬。这种方法需要较长的时间，同时，也害怕野狗等侵扰，现已基本不用。2.水即灌水法。掘开棺材后，灌水或灌米酒等，让它浸腐，过了20多天后，烂得差不多了，再来捡拾骨重葬。这种方法不卫生，现也罕用。3.刻即刻肉法。打开棺木，先消毒杀菌，再抬出遗体，用刀割开衣服等，然后开始刮肉，直到肉尽骨现，尸肉予以土埋，遗骨则清洗入坛。这种方法也不卫生，所以现也少用。4.烧即火化法。先开棺消毒后，抬出尸体，平放在预先堆好的柴堆上，盖上红布以遮天避秽，上面再铺些银纸给死者当路费，然后，由死者的家属点火焚烧。如果由外人代烧，主家要致送红包。烧完，俟温度降低后才捡骨。但由于其是火化尸骨，通常只能象征性地捡一些遗骨和骨灰。因此只有那些准备将骨灰“进塔”寄居在佛寺的人，才用这种方法来处理“荫身”。因为火化后遗骨和骨灰只有一点点，这种方法得不到“完身”，所以要捡骨重葬的人少用。5.化即化肉法。它是用化学方法迅速去掉尸肉，然后马上就可以进行捡骨，所以这种方法是目前用的最多的一种。

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